Religion And Politics Research Paper Example | Topics and Well Written Essays - 2500 words

Religion And Politics - Research Paper Example These are the fundamentals questions of this study. In addressing the research questions, we will use the method of case study. The study will focus on the Islamic Republic of Iran because it is currently the most vocal Islamic Republic against the western world. In doing the study, we shall be using the most recent works of authors considered authoritative on the subject. In this study, we shall use peer-reviewed journal articles. We expect that the use of academic journals provide adequate quality control for our sources of insights and data. However, we also use the work of Sial (2006) because even if Sial (2006) is not a journal article, the work can be considered as authoritative because it is a study of the Iranian legal or political system from the point of view of an outstanding lawyer and can be considered as â€Å"authoritative†. In this study, the key conclusion we make is that in Islamic Republics, religion plays a very important role in politics. Alamdari (2005, p. 1285) described the earlier political system in Iran as a â€Å"religious populist regime, a tyranny of the majority under the charismatic leadership† of Ayatollah Ruhollah Khomeini. Had Iran’s war with Iraq (1981-1988) did not take place, Alamdari argued that Islamic populism could have ended more quickly after the 1979 Islamic Iranian revolution (Alamdari, 2005, p. 1286). The constitution adopted right after the 1979 Islamic revolution known as the Qanun-e Asasi established the Islamic Republic of Iran (Sial, 2006). The principle of velayat-e faqih (guardianship of the jurist) performs a key role in the government structure of the Islamic Republic of Iran (Sial, 2006). According to Sial (2006), a national referendum in December 1979 approved the constitution of the Islamic Republic of Iran. The 1979 national referendum asked Iranians at least 16 years old whether they want to abolish the monarchy and replace the monarchy with an Islamic Republic (S ial, 2006). The 1979

Environmental Analysis of Gold Coast Theme Park Research Paper

Environmental Analysis of Gold Coast Theme Park - Research Paper Example Theme park facilities are services provided to customers. Traditionally, distribution channels are not a requirement of this business as revenue is generated through visitors who come in to catch some entertainment. In the recent era though, different distribution channels are coming up including conjoint branding activities or branding partnerships as is seen in the case of Volvo teaming up with Legoland, a theme park in California for their marketing activities. Likewise, current research journals on tourism industry suggest the following new mediums for distribution: Tourism is the driving factor of the economy of Gold Coast, contributing AUS $ 2.3 billion to the Gold Coast City's Gross Regional Product and providing employment to more than 40,000 people. The industry size can be determined by the fact that Gold Coast hosts as many as 78,000 visitors every day of which 80% are Australian nationals whereas a growing number is coming from New Zealand, UK, Japan, China, UAE & India. According to the official figures "The Gold Coast attracts 4.4 million tourists per year (9.9 million including day trippers) with a daily spend of $10.6 million". The entry barriers are low even if it requires a high level of investment (up to $ 110 million) to develop a theme park but the rates of returns are high. However, the high capital intensive nature of this business also means that the exit barriers are low since the investors do not want to leave their investment in search of more profitable options Phil Bartsch states in his article "Theme Parks enter the Digital Age' published in The Courier Mail, that the average annual revenue growth of 5 percent is forecast over the next several years in Australia's attractions industry. High level of competition and a monopoly like situation whereby Dream world has a leading position and retains it by offering competitive products in a wide income group span( from $ 5-$5000) High number of innovative products being offered by competitors Competitor Analysis Gold Coast boasts of as many as five big theme parks including the following:- Sea World Sea World Animal Adventures Sea World Helicopters Sea World Whale Watch Sea World Resort Wet 'n' Wild Water World Warner Bros Movie World Australian Outback Spectacular Paradise Country The Visitors, (Consumers) As mentioned earlier 80% of the visitors to Gold Coast are Australian nationals. Since the nature of business is strictly B2C (business to consumer), the customer does not have much power. The presence of other options in form of other amusement and theme parks provides more choice and gives the customers the power to choose. At present, there are no customer representative bodies. The Suppliers Apart from the supplier in their day to day operations including on the venue food suppliers, a Gold Coast theme park usually requires specialized vendors to suit the individual needs of their

The Wal-Mart Essay Example for Free

The Wal-Mart Essay Currently, Kroger is the country’s largest traditional supermarket chain. Kroger sells over $60 billion a year, and operates over 2500 supermarkets across the country. But even Kroger is still in competition with Wal-Mart. Wal-Mart’s philosophy and culture does not appear to value consumer or company ethics. They compete with more than food prices. Many supercenters offer a full-service drive-thru pharmacy, an optical center, a 1-hour photo processing center, a portrait studio, a bank, video rental store, hair and nail salon, fast food chain, tire shop, and even offer 24 hour a day-365 days a year availability. The temperature controls for all of Wal-Mart’s stores across the country are controlled by one computer in Bentonville, Arkansas. Because of Wal-Mart’s size, they have the power to instruct suppliers on how to package their products, including meats. However, meats is one area of the supermarket industry that Wal-Mart has some weaknesses because many supermarkets provide a friendly neighborhood butcher who provides a friendly face and customized approach to consumers’ meat needs. To Wal-Mart, hiring a butcher is a labor expense that is not needed. These types of attitudes in the supermarket industry are exactly the reason why consumers may choose to seek their family grocery needs in a culture and environment where more emphasis is placed on quality customer service, up-to-date technological advances, marketing strategies that cater to a more culturally-diverse consumer, quality products, and a smaller environment that provides a neighborhood-marketplace atmosphere. Smaller supermarkets can offer a wider variety of products, particularly fresh fruits and vegetables, meat, poultry and fish. Many successful smaller supermarket chains sell a limited number of grocery items to ensure that the quality is maintained and products are not sitting on a shelf for an extended period of time, and change the product mix frequently to offer unique products at a good value, changing the shopping experience for every visit, especially for repeat and loyal customers. A study conducted in 1999 found that the implementation of customer loyalty programs/frequent shopper programs increased by 16 percent from the first quarter of 1998. As loyalty programs increase, and marketing technology becomes more integrated and advanced, the responsible analysis and collection of customer data will provide merchandisers with numerous opportunities to market products, programs and services that supermarkets can offer to its consumers, including those in an ethnically-diverse population. Supermarkets must be responsible and ethical in their collection of data about their consumers and cater to their shopping needs by offering both quality customer service from its employees, and quality products that fulfill their shopping needs. Extensive study must be done on the consumer to uncover where shoppers shop for certain needs like staple items, meats, fresh fruits and vegetables, and organic foods, and offer these products in the most cost-effective manner so that the smaller supermarkets do not lose their market share to the larger supercenters and chains.

Poker de Espanto en el Caribe

Poker de Espanto en el Caribe Pà ³ker de Espanto en el Caribe Introduccià ³n Algunas regiones en Amà ©rica Latina han sido escenario de una variedad y amplia de sangrientas dictaduras, y por periodos tan prolongados, como el Caribe. Rafael Leonidas Trujillo en Repà ºblica Dominicana; Anastasio Somoza, Tacho, en Nicaragua; Marcos Pà ©rez Jimà ©nez en Venezuela, y Fulgencio Batista en Cuba, constituyen las cuatro tiranà ­as que en la dà ©cada de los cincuenta del siglo XX armaron un Pà ³ker de espanto en el Caribe. Su autor, Juan Bosch, uno de los mà ¡s destacados là ­deres polà ­ticos, intelectuales y humanistas dominicanos, que pasà ³ veintitrà ©s aà ±os de su vida en el exilio, analiza las causas econà ³micas, sociales, polà ­ticas e incluso psicolà ³gicas que dieron origen y sostuvieron dichas dictaduras. La obra, escrita de salto en salto, de paà ­s en paà ­s, de exilio en exilio, en una Amà ©rica Latina convulsionada, con golpes de Estado, tiranicidios, guerras civiles y revoluciones armadas, refleja, como ninguna, los procesos del exilio a los que tantos se han visto obligados, en Amà ©rica Latina y el Caribe, và ­ctimas del despotismo. A mà ¡s de cincuenta aà ±os de haber sido escrito, Pà ³ker de espanto en el Caribe es un clà ¡sico en su gà ©nero. La Universidad Nacional Autà ³noma de Mà ©xico se honra en editar en Mà ©xico esta obra fundamental para la comprensià ³n de los procesos sociales y polà ­ticos en Amà ©rica Latina y el Caribe, a cien aà ±os del natalicio de su autor. Biografà ­a del autor Juan Bosch nacià ³ en La Vega, Repà ºblica Dominicana, el 30 de junio de 1909 y murià ³ en Santo Domingo el 1 de noviembre de 2001. El profesor Juan Bosch, narrador, ensayista, educador, historiador, bià ³grafo, polà ­tico, ex-presidente de la Repà ºblica Dominicana, inicià ³ su carrera literaria con un pequeà ±o libro de cuentos, Camino Real (1933), donde narraba en gran parte lo que habà ­a visto, escuchado y vivido en su pueblo, La Vega. De esa misma à ©poca, es su primera novela breve La Maà ±osa (1936), donde el personaje central es una mula y el narrador es un nià ±o enfermizo. Despuà ©s, antes de salir al exilio, donde vivirà ­a durante mà ¡s de veinte aà ±os, el precursor del cuento dominicano publicarà ­a sus cuentos en perià ³dicos y revistas dominicanas. De aquella à ©poca son  «La mujer » (cuento que ha sido seleccionado por casi la totalidad de las antologà ­as de cuentos de Hispanoamà ©rica),  «Dos pesos de agua » y  «El abuelo ». Pero cuando el profesor Bosch regresà ³ a la Repà ºblica Dominicana, apenas los mà ¡s viejos conocà ­an que era cuentista. A su llegada, se reunieron sus cuentos en dos volà ºmenes: Cuentos escritos en el exilio (1964), que incluà ­a  «Cuento de Navidad » y  «Manuel Sicurà ­Ã‚ », publicados en ediciones independientes en el extranjero, y Mà ¡s cuentos escritos en el exilio, (1964), donde se incluyeron, tambià ©n, cuentos publicados en ediciones independientes, como  «La muchacha de la Gà ¼aira », publicado en Chile, en 1955. Pero Bosch ya habà ­a publicado libros, en el extranjero, no precisamentede cuentos, que lo habà ­an dado a conocerer en otros paà ­ses como bià ³grafo y ensayista, antes que en su propio paà ­s, como Hostos, el sembrador (Cuba, 1939), Judas Iscariote, el calumniado (Chile, 1955). Aunque dejà ³ de escribir cuentos desde los aà ±os sesenta (el à ºltimo o escribià ³ para una antologia de cuentos para nià ±os, preparada por el pianista, poeta y dramaturgo Manuel Rueda), el profesor Bosch es reconocido como el precursor del cuento y, sobre todo, de la narrativa social dominicana.). Con una prosa imitada por pocos narradores dominicanos de hoy (por lo dà ­ficil, aunque se trate de decir lo contrario), en los cuentos de Bosch la problemà ¡tica social (la preocupacià ³n por el hombre y por la fuerza de los procesos sociales que ejercen sobre el individuo) es tratada desde diferentes à ¡ngulos, sin hacer, casi siempre, alusià ³n a sistemas o gobiernos determinados. Pero no sà ³lo los cuentos del profesor Bosch son guà ­as para el cuentista, si no que sus Apuntes sobre el arte de escribir cuentos es un texto para los estudiantes de otros paà ­ses como Cuba, llegando a llamar la atencià ³n del narrador colombiano Gabriel Garcà ­a Mà ¡rquez, quien ha declarado mà ¡s de una vez que Bosch es su profesor). La à ºltima creacià ³n narrativa del profesor Bosch, la novela El oro y la paz (Premio Novela Nacional de Literatura, 1975), aunque escrita en dos versiones, a primera en 1957, mientras el escritor se hallaba viviendo en Cuba, en su primer exilio, y la segunda versià ³n en Puerto Rico, 1964, donde estuvo pasando su otro exilio, es una obra maestra en a Literatura dominicana). Las obras de Bosch comprenden, tambià ©n, ensayos y biografà ­as de grandes figuras de la historia sagrada. Es dà ­ficil, por no decir imposible, resumir los temas en los cuentos de Juan Bosch. Hay, sin embargo, dos preocupaciones que aparecen en sus mejores cuent os: los problemas sociales, y la preocupacià ³n filosà ³fica (por no decir, existencial). Ahà ­ està ¡n  «La nochebuena de Encarnacià ³n Mendoza » (para nosotros, su cuento mà ¡s perfecto),  «Los amos »,  «Luis Pià ©Ã‚ »,  «La muchacha de la Gà ¼aira »,  «Dos pesos de agua » y  «La mujer » para probarlo. Produccià ³n literaria Obras: Narrativa: Camino Real (1933) Indios (1935) La maà ±osa (1936) Dos pesos de agua (1941) La muchacha de la Gà ¼aira (1955) Cuentos de Navidad (1956) Cuentos escritos en el exilio (1962) Mà ¡s cuentos escritos en el exilio (1962). El oro y la paz (1975 Ensayos: Mujeres en la vida de Hostos (1938) Hostos, el Sembrador (1939) Apuntes sobre el arte de escribir cuentos (1947) Judas Iscariote, el Calumniado (1955) Trujillo, causas de una tiranà ­a sin ejemplo (1961) David, biografà ­a de un rey (1963) Breve historia de la oligarquà ­a (1970) Composicià ³n social dominicana (1970) Tres conferencia sobre feudalismo (1971) Breve historia de la oligarquà ­a (1971) El Napoleà ³n de las guerrillas (1976) El Caribe, fronterra imperial: de Cristà ³bal Colon a Fidel Castro (1978) Viaje a las antà ­podas (1978) Conferencias y artà ­culos (1980) La revolucià ³n de abril (1980) La guerra de la Restauracià ³n (1980) Clases sociales en la Repà ºblica Dominicana (1983) Capitalismo, democracia y liberacià ³n nacional (1983) La fortuna de Trujillo (1985) La pequeà ±a burguesà ­a en la historia de la Repà ºblica Dominicana (1985) Capitalismo tardà ­o en la Repà ºblica Dominicana (1986) Mà ¡ximo Gà ³mez: de Monte Cristi a la gloria (1986) El Estado, sus orà ­genes y desarrollo (1987) Textos culturales y literarios (1988) Dictaduras dominicanas (1988) Pà ³ker de Espanto en El Caribe. Temas econà ³micos (1990) Breve historia de los pueblos à ¡rabes (1991). Aportes dado a la literatura Juan Bosch fue un hombre de pensamiento y accià ³n en todo lo que se propuso, marcando autà ©nticamente con sus aportes polà ­ticos y literarios a la sociedad dominicana. De sus contribuciones a la polà ­tica nacional queda poco de quà © hablar, mientras que de su pasado literario todavà ­a van surgiendo detalles que terminarà ¡n conformando definitivamente el perfil del que fue el mà ¡s destacado literato dominicano del siglo XX. En principio, en el campo de la poesà ­a Bosch se declarà ³ admirador del Movimiento Postumista, pero en el cuento y la novela quiso crear su propia escuela, a la que bautizà ³ â€Å"El Conchoprimismo Literario†, no sin que aparecieran, en el mundo literario dominicano, los que se burlaron y trataron de ridiculizarlo. La escuela â€Å"conchoprimista† que Bosch intentà ³ establecer en 1934, partà ­a del criterio de que en la Repà ºblica Dominicana y el arte â€Å"tenà ­an que hacerse sobre tradiciones criollas†, tomando como materia prima lo que habà ­a significado en nuestra historia el personaje de Concho Primo, caracterizado por el coraje, el instinto, la generosidad y el fuego que incendiaba su sangre y la carne: â€Å"Concho Primo fue cada hombre que dejà ³ el quicio de su casa, al brazo el machete, a la cintura el revà ³lver, bajo las piernas el espinazo del caballo, a quienes no empujaba el deseo de hacerse libres, ni ricos, ni de volver aureolados de glorias para ofrendarlas a una mujer†. Su novela La Maà ±osa fue la conclusià ³n de aquel esfuerzo. Aunque Juan Bosch ya habà ­a publicado numerosos cuentos, cuando comenzà ³ a promover su â€Å"escuela† era todavà ­a un desconocido en el mundo literario dominicano y hasta lo creà ­an inexistente pues habà ­a gente que creà ­a que nombre era el seudà ³nimo de algà ºn intelectual interesado en que no se conociera su verdadera identidad. El Conchoprimismo estaba influenciado por el Criollismo, de moda entonces en Latinoamà ©rica. Bosch define su escuela con las siguientes palalabras: â€Å"Aquà ­ en Santo Domingo, quizà ¡s si a consecuencia de pobreza en la flora y fauna y tambià ©n ausencia de una raza nuestra, nos hemos dedicado a los acontecimientos y con ellos a los hombres. Pero à ©stos, manejados como cosa: instintivos, impulsivos, bastos. Nada de pensamiento destilado. Y como no tenemos otra historia que la de la sangre, hemos tomado la bandera que yacà ­a en el suelo, pudrià ©ndose, desde la llegada de los yanquis. La hemos tremolado, asà ­ desgarrada, enfangada y hedionda. Ahà ­ ha nacido el â€Å"Conchoprimismo literario†, que lo serà ¡ artà ­stico antes de poco tiempo en todo el frente de las artes†. Juan Bosch fue desde el principio cuentista y se dio a conocer a partir de 1931 en la revista Bahoruco, dirigida por el venezolano Horacio Blanco Bombona: â€Å"Un buen cuentista dominicano†, titulaba Blanco Bombona, y decà ­a â€Å"Hemos publicado en los à ºltimos nà ºmeros de Bahoruco cuentos del escritor dominicano Juan E. Bosch. No nos gusta prodigar elogios a diestra y siniestra, porque creemos que ese sistema ha malogrado a mà ¡s de un joven escritor que con esfuerzo y estudio pudo hacer algo que valiera la pena. Pero no queremos dejar pasar inadvertida la capacidad de nuestro colaborador Bosch para el cuento. En breves pà ¡ginas capta un suceso, un ambiente y con una sobriedad, digna de encomio, escribe su relato. Nos parece que a la Repà ºblica Dominicana le ha aparecido un buen cuentista. Bosch es vegano de nacimiento y acaba de retornar al paà ­s de un viaje de dos aà ±os por la penà ­nsula y por algunos paà ­ses de Hispanoamà ©rica de los que rodean el m ar Caribe†. En los cuentos aparecidos en Bahoruco ya se iba definiendo el costumbrismo campesino dominicano en que desembocarà ­a el â€Å"Conchoprimismo†. En Carteles, revista cubana que se leà ­a en Santo Domingo, aparecià ³ en marzo de 1932 el siguiente comentario sobre uno de sus escritos: â€Å"La Mujer, un cuento de Juan Bosch, el primer cuentista dominicano del momento. Domina el gà ©nero y tiene la rara virtud de narrar con una sencillez que da relieve al tema. La Mujer es una tragedia rural dominicana†. Refirià ©ndose a ese comentario de la revista Carteles, se dijo en Bahoruco: â€Å"Hace un aà ±o comenzà ³ Bosch a publicar sus cuentos en este semanario. Desde el primer cuento advertimos que se trataba de un vigoroso talento de narrador, que pinta las costumbres campesinas en una sobria y precisa prosa. En una palabra, que habà ­a alcanzado maestrà ­a en el difà ­cil arte del cuento a una edad muy temprana, pues Bosch en la actualidad sà ³lo cuenta veinte y tres aà ±os. Nosotros repetimos varias veces que no conocemos sino dos grandes cuentistas dominicanos, entendiendo por tales a los que tratan temas criollos. Uno era Josà © Ramà ³n Là ³pez en sus buenos tiempos. El otro es Bosch†. A principio de 1933 Bosch leyà ³ cuentos junto a Fabio Fiallo y Tomà ¡s Hernà ¡ndez Franco en los salones del Club Nosotras. En la crà ³nica noticiosa aparecida sobre esta actividad, se lee lo siguiente: â€Å"Fue anunciada la lectura de cuentos de tres de nuestros cuentistas, Juan Bosch, Hernà ¡ndez Franco y Fabio Fiallo. Bosch, el menor y el primero, es cuentista de procedimientos modernà ­simos. Nada de autobiografà ­a, ni de propia psicologà ­a. Es la vena de agua pura y cristalina que lleva, sin saberlo, el alma de nuestra montaà ±a. En el aà ±o citado, publicà ³ Juan Bosch su primer libro de cuetos, Camino Real, terminando de situarse como el mejor narrador dominicano y rompiendo con la creencia generalizada de que à ©l â€Å"era un seudà ³nimo y era, sin embargo, nuestro mejor cuentista. Aun despuà ©s de haber publicado muchos cuentos en las columnas de este semanario, se nos decà ­a como dudando de su existencia:  ¿Y ese Bosch, a quien nunca hemos visto, donde vive? Y respondà ­amos invariablemente: Escribe, luego existe y mora en la Avenida Capotillo† Desde antes de 1934 Bosch se batà ­a en una descarnada polà ©mica pà ºblica con Hà ©ctor Inchà ¡ustegui Cabral y otros de sus compaà ±eros, quienes criticaban sus poemas y narraciones costumbristas. Refirià ©ndose a Bosch y a su â€Å"escuela†, Inchà ¡ustegui cuenta en el â€Å"Pozo muerto† (1960), detalles de ese debate: â€Å"Como creà ­a en los nacional le hicimos la guerra a cuantos pretendieron injertar en la literatura dominicana el Romanticismo Gitano de Garcà ­a Lorca. Pero no era contra el poeta, fue contra el programa, vamos a llamarlo asà ­, de los que consideraban que era necesario, para la tradicià ³n y para la historia, que se cantara en romance la vida, las hazaà ±as, de los grandes de las guerras civiles. Una persona, que no era poeta, lanzà ³ la idea, trazà ³ el ideario dirà ­amos mejor, desde las pà ¡ginas de Bahoruco (†¦). Entonces escribà ­a unos Marginales. Una seccià ³n un poco en broma (†¦). No recuerdo todo lo que di je, pero le debià ³ parecer muy fuerte. Hablaba, eso sà ­ lo recuerdo, de un â€Å"polizà ³n sentimental†que nos acababa de llegar de Espaà ±a, de un contrabando literario que estaban tratando de introducir en el paà ­s. Se molestà ³ muchà ­simo y me salià ³ al encuentro la semana siguiente. (†¦). Aquello era la indignacià ³n patrià ³tica en letras de molde. (†¦). Blanco Bombona me llamà ³. Debà ­a tener cuidado porque à ©se era un muchacho violento. Lo mejor era dejar las cosas en donde estaban y no replicar para evitar desagrados mà ¡s profundos. Yo sonreà ­. Él era amigo mà ­o y la disputa se limitaba al puro campo literario.† Bosch llegà ³ en aquellos meses a anunciar, cuando publicà ³ â€Å"El cobarde†, que se retirarà ­a del cuento costumbrista dominicano, lo que llevà ³ a Blanco Bombona a decir: â€Å"Ni debe, ni puede. No puede porque el alma de su pueblo le bulle en el sensorio de manera tal, que à ©l no tendrà ­a fuerza para evadir el imperioso reclamo a la hora de la creacià ³n literaria. No debe: porque seria restarle a su patria un aporte que la significa y la cataloga dentro de un gà ©nero literario. Esperamos, pues, que esta resolucià ³n de Bosch, sea transitoria†. Bosch, ademà ¡s de escribir cuentos escribà ­a y publicaba en Alma Dominicana poemas costumbristas, un poco influenciado por el Romancero espaà ±ol. En Alma Dominicana Juan Josà © Llovet y Juan Bosch eran los redactores, mientras que Emilio A. Morel era el director. La admiracià ³n de Bosch por los escritores que se ubicaban en el â€Å"Conchoprimismo†lo llevà ³ en agosto de 1935, a promoverlos, como hizo con Josà © Rijo, por tener à ©ste el â€Å"corazà ³n machacado en el pilà ³n del campo y rezumante de todas nuestras virtudes, me parece haber encontrado un verdadero cuentista. (†¦). Dos cosas admiro en Josà © Rijo, su personalidad, ya que no se parece a ningà ºn escritor dominicano, y el amor con que carga ‘su provincia al pecho. Eso lo salvarà ¡. Por à ³rgano suyo ruego a los jà ³venes maestros del cuento nacional (maestros, no por lo que hayan hecho, sino por lo que critican y por la arrogancia y aparente erudicià ³n que manejan), no ver en este primer cuento los defectos†. El aporte de Bosch fue universalizar lo dominicano en la literatura. Lo que dijo sobre Rijo, fue lo que al final lo inmortalizà ³ a à ©l en la polà ­tica y la literatura universal: el amor con que siempre cargà ³ la patria en su pecho; mientras que muchos de sus crà ­ticos son hoy pasto que devora la historia. Movimiento Literario al que Pertenece el Autor Formà ³ parte en la capital dominicana del grupo literario que se denomino â€Å"la cueria†. Los à ºltimos aà ±os de la dà ©cada del 20 comenzà ³ a acariciar la idea de escribir una novela y entregà ¡ndose a esta labor, logro poner fin a la misma, coronando sus esfuerzos mediante la publicacià ³n de â€Å"la maà ±osa†, aà ±os despuà ©s. En principio, en el campo de la poesà ­a Bosch se declarà ³ admirador del Movimiento Postumista. La escuela â€Å"conchoprimista† que Bosch intentà ³ establecer en 1934, partà ­a del criterio de que en la Repà ºblica Dominicana y el arte â€Å"tenà ­an que hacerse sobre tradiciones criollas†, Breve Resumen de la Obra Anastacio Somoza, la carta nicaragà ¼ense Ningà ºn pueblo de Amà ©rica nos ofrece una leccià ³n tan cabal como el de Nicaragua, en lo que se refiere a los frutos le la polà ­tica caudillista ejercida en las cercanà ­as de un poder en crecimiento listo a aprovechar la menor grieta para penetrar por ella y aumentar su expansià ³n Los sucesos ocurrieron a mediados del siglo XIX, y al darse por terminados volvià ³ el pueblo nicaragà ¼ense a dividirse en conservadores y liberales, los dos partidos que han seà ±oreado el campo polà ­tico nacional, separados al parecer por diferencias ideolà ³gicas pero unidos en un mismo procedimiento caudillista. En 1893 tomaron el poder los liberales, despuà ©s de treinta aà ±os de gobierno conservador. El presidente liberal, Josà © Santos Zelaya, establecià ³ una dictadura que iba a durar diecisiete aà ±os, hasta fines de 1909. Esa dictadura no pudo ser mà ¡s inoportuna, pues desde que en 1898 los Estados Unidos adoptaron la polà ­tica de franca intervencià ³n, con fuerzas militares, en la zona del Caribe, toda conducta polà ­tica tenà ­a que ser planeada tomando en cuenta el peligro de una posible intervencià ³n. Un rà ©gimen tan duro como el de Zelaya dividà ­a al pueblo nicaragà ¼ense mucho mà ¡s de lo que ya lo estaba; ponà ­a a su frente, de manera irreconciliable, no sà ³lo a los perseguidos conservadores, sino ademà ¡s a la juventud, que en todas partes es generosa y enamorada de la dignidad; y gran parte de esos jà ³venes pasaban a engrosar las filas conservadoras o, sin hacerlo, se mantenà ­an en lucha contra la dictadura. El paà ­s està ¡ situado en el mismo corazà ³n de Centroamà ©rica, con Costa Rica al sur, Honduras y El Salvador al norte, al este el mar Caribe y al oeste el Pacà ­fico. La mayor parte de la poblacià ³n ocupa mà ¡s o menos un tercio del territorio, el que està ¡ situado ente el sistema montaà ±oso que da al Pacà ­fico y ese mar; y aun esa tercera parte se concentra mà ¡s bien en un trià ¡ngulo formado entre Granada, al sur, Leà ³n al norte y la capital, Managua. Al sur, pegado a la frontera de Costa Rica en su orilla meridional, està ¡ el lago de Granada o lago de Nicaragua; en la orilla occidental, la ciudad que le da nombre. Ese lago se comunica con el Caribe por el rà ­o San Juan. Por allà ­ subà ­an los piratas y atacaban la ciudad de Granada. Por allà ­ se pensà ³ cavar el canal que despuà ©s se hizo en Panamà ¡. Durante largos aà ±os los nicaragà ¼enses soà ±aron con que su territorio seria usado en la gran và ­a transmarina; y de hecho fue puente del Caribe al Pacifico cuando el descubrimiento de oro en California lanzà ³ a miliares y millares de aventureros de la costa este norteamericana a las lejanas costas del Oeste. Hacia 1909 Washington descubrià ³ que el dictador Zelaya estaba negociando acuerdos con Alemania y con el Japà ³n para la construccià ³n de un canal por esa ruta. El canal de Panamà ¡ no estaba inaugurado todavà ­a; pero no tardarà ­a en estarlo. Y Panamà ¡ era una leccià ³n demasiado dramà ¡tica para no tomarla en cuenta. Ese recià ©n nacido paà ­s no existà ­a en 1902; era una provincia colombiana, y surgià ³ como nacià ³n independiente a voluntad de Teodoro Roosevelt (aunque desde luego Roosevelt estaba actuando como delegado de muy vastos y complicados intereses) cuando Colombia se negà ³ a aceptar las condiciones que imponà ­a Washington para abrir el canal por el istmo panameà ±o. El mismo Roosevelt lo dirà ­a en pà ºblico ocho aà ±os despuà ©s del establecimiento de la Repà ºblica de Panamà ¡. Los conservadores habà ­an producido numerosos levantamientos durante la administracià ³n de Zelaya; y a los conservadores volvieron sus ojos en Washington cuando se enteraron de las inoportunas negociaciones de Zelaya con alemanes y japoneses. El acuerdo entre conservadores y norteamericanos iba a durar aà ±os, y serà ­a funesto para la vida de Nicaragua. Pero como se verà ¡ a su tiempo, los liberales no pueden acusarlos porque ellos acabaron desplazando a sus adversarios en el favor de los gobernantes estadounidenses y llegarà ­an a extremos a que no llegaron aquà ©llos. Y es que bajo las etiquetas de partidos opuestos se guarecà ­an en realidad dos huestes caudillistas, a cuyos là ­deres les interesaba el poder para ellos mà ¡s que el destino de su pueblo. En octubre de 1909 el jefe de la guarnicià ³n de Bluefields, en la costa del Caribe, se levantà ³ contra el gobierno de Managua. Era un liberal, pero se alià ³ con los conservadores. Estos garantizaban la ayuda norteamericana al movimiento. La ayuda llegà ³ a tiempo, con un cable del Secretario de Estado de Washington conminando a Zelaya a abandonar el poder o exponerse a ser atacado por la Infanterà ­a de Marina norteamericana. El ministro de la Guerra se alzà ³ en armas; el presidente solicità ³ el desembarco de tropas norteamericanas, que lo hicieron por el puerto de Corinto. La Infanterà ­a de Marina yanqui sometià ³ a los rebeldes a caà ±onazos, y el jefe del alzamiento fue hecho preso y enviado, no a una cà ¡rcel nicaragà ¼ense, sino aun presidio de la zona norteamericana del Canal de Panamà ¡!. Despuà ©s de haber debelado ese alzamiento el grueso de los infantes de marina salià ³ de Nicaragua, pero quedà ³ en Managua, la capital del paà ­s, una guarnicià ³n de algunos centenares de hombres cuya funcià ³n aparente era proteger la Legacià ³n de los Estados Unidos; en realidad, su papel era advertir a los liberales que no se rebelaran. Para Washington, liberales en el poder significaba canal en Nicaragua manejado por potencias extranjeras. Desde 1912, despuà ©s de la intervencià ³n armada extranjera en su favor, gobernaron los conservadores en paz y se celebraron y se ratificaron los pactos necesarios para garantizar que sà ³lo los Estados Unidos podrà ­an hacer un canal por Nicaragua, si algà ºn dà ­a se construà ­a. No hubo dictaduras conservadoras parecidas a la de Zelaya, pero hubo dieciocho aà ±os de gobierno con ninguna participacià ³n de los liberales. Bajo el amparo si se prefiere, por mà ¡s justo, bajo el tutelaje de Washington proseguà ­a la divisià ³n de la gran familia nicaragà ¼ense; esa divisià ³n agravaba, en vez de resolver, los problemas nacionales. Pero los norteamericanos veà ­an los problemas desde el punto de vista de su interà ©s; no paraban mientes en el interà ©s de Nicaragua. Esa divisià ³n fue causa de que en 1926, con el apoyo del gobierno mexicano, encabezado entonces por Plutarco Elà ­as Calles, los liberales iniciaran una revolucià ³n, que comenzà ³ por Puerto Cabezas, tambià ©n en la costa del Caribe. De inmediato surgià ³ a la superficie la alianza de conservadores y norteamericanos. La revolucià ³n tomà ³ Puerto Cabezas y formà © gobierno bajo la presidencia de Juan Bautista Sacasa; sus tropas, al mando militar del general Josà © Marà ­a Moncada, avanzaron hacia el interior. El 23 de diciembre intervino Washington en los sucesos dando a Sacasa veinticuatro horas de plazo para que abandonara Puerto Cabezas porque el territorio de esa zona habà ­a sido declarado neutral por la Infanterà ­a de Marina norteamericana. Esta tomà ³ el lugar y echà ³ al fondo del mar las armas de la revolucià ³n. Las fuerzas de Moncada avanzaban, sin embargo, y se combatà ­a ya tierra adentro. En el aà ±o de 1927 comenzà ³ a sentirse en Nicaragua el peso de un nombre hasta poco antes desconocido, el de aquel jefe- cilio derrotado por fuerzas gobiernistas a principios de noviembre de 1926. Habiendo ido a Puerto Cabezas a solicitar del presidente revolucionario armas con que volver a combatir contra los conservadores, el joven Sandino fue despachado con las manos vacà ­as. Entre las mujeres pà ºblicas de Puerto Cabezas consiguià ³ unos treinta rifles que ellas habà ­an salvado de las aguas del mar, y unos seis mil tiros; remontà © con esa carga el rà ­o Coco, en el norte de la parte oriental del paà ­s, y organizà ³ un pequeà ±o ejà ©rcito en las montaà ±as de Las Segovias. se joven guerrillero se habà ­a dado cuenta de que no habà ­a diferencias fundamentales entre conservadores y liberales: En 1927, tambià ©n, comenzà ³ a sonar otro nombre en Ni- ragua, el de Anastasio Somoza, que en virtud del acuerdo los liberales y conservadores bajo la tutela norteamericana, sà © a ser jefe polà ­tico del departamento de Leà ³n. Se trataba un cargo importante, que tocaba a los liberales. Somoza habà ­a sido conservador, pero su matrimonio con una dama de distinguida familia liberal le habà ­a llevado a esas filas. Era hijo de un conocido conservador de igual nombre, que varias veces fe senador. Al parecer, Somoza heredà ³ de su padre un temperamento ansioso de poder. El hijo fue enviado a estudiar a Granada, primero, y despuà ©s a Filadelfia, donde cursà © ciencias comerciales. Allà ­ aprendià ³ el inglà ©s, que le sirvià ³ para ser intà ©rprete de las fuerzas de ocupacià ³n. Al volver a Nicaragua tratà ³ de establecerse y de hacer algunos negocios, con la ayuda del padre, sin tener buen à ©xito, y entrà ³ en la administracià ³n pà ºblica como funcionario de Rentas, tambià ©n sin alcanzar buen à ©xito. Sus nuevos amigos extranjeros, su parentesco polà ­tico con una familia distinguida y su presencia misma, que era agradable, le abrieron el camino para llegar a jefe polà ­tico del departamento de Leà ³n. Poco despuà ©s, cuando el general Moncada pasà ³ a ser presidente de la Repà ºblica, le designà © su secretario en actividades militares . El presidente tà ­tere Josà © Marà ­a Moncada designà ³ a Anastasio Somoza subsecretario de Relaciones Exteriores, y desde su nuevo cargo Somoza entablà ³ amistad con el anciano ministro de Norteamà ©rica, cuya esposa, una baronesa alemana, quedà ³ fascinada por la simpatà ­a del joven funcionario. Somoza tenà ­a un carà ¡cter festivo y agradable presencia fà ­sica. Su naturaleza psicolà ³qica no se parece a la de Trujillo, que es và ­ctima de numerosos complejos de los cuales surge esa presencia a menudo torva o de untuosa melosidad, siempre falsa y excesiva. Somoza era mà ¡s bien natural, sin tener miedo a la verdad ni a ninguna situacià ³n inesperada; dà ¼ ,, rà ¡pido para el chiste, oportuno, aunque desde luego dado a la vulgaridad tan pronto entraba en confianza. Esa manen e ser, y su tipo latino, le ganaron el favor de la seà ±ora baron Las Segovias, resolvià ³ dejar ese problema en manos nicaragà ¼enses; en vez de soldados suyos, que luchara la Guardia Nacional; si Sandino acababa triunfando que lo hiciera sobre sus compatriotas, no sobre la Infanterà ­a de Marina norteamericana. Asà ­ pues, los invasores se aprestaron a dejar el paà ­s tan pronto como se celebraran elecciones y resultara elegido un nuevo gobernante nicaragà ¼ense. Se convocà ³ a comicios y triunfà © la candidatura liberal de Juan Bautista Sacasa. El nuevo presidente, que debà ­a tomar posesià ³n de su cargo el lo. de enero de 1933, era tà ­o de la seà ±ora De Bayle de Somoza; esto es, tà ­o polà ­tico del favorito de la seà ±ora ministra de Norteamà ©rica. El dà ­a de Aà ±o Nuevo de 1933 tomà ³ posesià ³n de la presidencia Juan Bautista Sacasa. Un mes y un dà ­a despuà ©s, el 2 de febrero, el general Sandino firmaba los convenios de paz. Ya no habà ­a un soldado interventor en tierras de Nicaragua. Lo que quedaba allà ­ era una Guardia Nacional, con su segundo jefe ascendido a jefe director; un jefe nicaragà ¼ense, con menos responsabilidad y menos escrà ºpulos que un nativo de Norteamà ©rica. El hà ©roe de Las Segovias debà ­a sospecharlo, pero el curso de los acontecimientos le exigà ­a ignorarlo. Pues en la historia de Nicaragua à ©l era un parto prematuro, y estaba llamado a ser, por tanto, un mà ¡rtir y no un realizador Habà ­a transcurrido un aà ±o. Empeà ±ado en organizar empresas agrà ­colas y mineras en la zona nordeste de Nicaragua el general Sandino permanecà ­a alejado de las actividades pà ºblicas, rodeado por los veteranos de sus fuerzas y sus familia. res, a quienes querà ­a asociar a los negocios que planeaba. A mediados de febrero a 1934 hizo una visita a Managua. La Guardia Nacional hostilizaba a los sandinistas, exigiendo la entrega de armas que no existà ­an; la intranquilidad agitaba toda la regià ³n, y el hà ©roe querà ­a hallar una fà ³rmula para resolver esa situacià ³n; a la vez, iba en busca de ayuda para sus empresas. Mientras esto ocurrà ­a otro grupo de quince soldados de la Guardia Nacional, al mando del mayor Policarpo Gutià ©rrez y el teniente Federico D. Blanco, rodeaban la casa del ministro Salvatierra. Tanto el grupo que mandaba al mayor Delgadillo como este otro que habà ­a allanado la residencia del ministro Salvatierra, se mantuvieron en constante contacto por medio de enlaces que iban y venà ­an en automà ³vil de un lugar a otro. A esa misma hora Tacho Somoza escuchaba un recital que ofrecà ­a la poetisa peruana Zoila Rosa Cà ¡rdenas en el Campo de Marte, siendo à ©sta la primera vez que un acto de esa naturaleza se llevaba a cabo en aquel lugar. Sandino hizo un à ºltimo esfuerzo, convenciendo al mayor Delgadillo que fuese a ver a Tacho Somoza y -le ‘recordase su reciente amistad, confirmada con el intercambio de fotos en las que se consignaban dedicatorias expresivas y cordiales. El mayor Delgadillo llegà ³ al Campo de Marte y regresà ³ diciendo que no habà ­a podido ver al general Somoza y por ende que era del todo imposible hacerle llegar su mensaje Hasta aquà ­ la prolija exposicià ³n del ex teniente Abelardo Cuadra. Su declaracià ³n coincide con la del padre de Sandino y la del ministro Salvatierra en los detalles anteriores a la ejecjÓfl, pues ambos fueron presos conjuntamente con el general Sandino y sus compaà ±eros. Coincide tambià ©n, en là ­neas generales, con la del presidente de la Cà ¡mara de Diputados de Nicaragua, hecha una semana despuà ©s de los sucesos, và ­a telefà ³nica, al diario La Hora de San Josà © de Costa Rica. Por su posicià ³n, el presidente de la Cà ¡mara debà ­a estar enterado de los hechos; y à ©l comienza su breve pero dramà ¡tico relato dando cuenta de la reunià ³n de Somoza con los oficiales subalternos para levantar un acta en que à ©stos1 segà ºn las palabras de Sandoval, â€Å"se comprometà ­an a ser solidarios en el asesinato que se iba a cometer†. Don Gregorio Sandino, padre del mà ¡rtir, y el ministro Salvatierra, declararon que mientras ellos se hallaban detenidos oyeron los disparos y que el desdichado padre del hà ©roe comentà ³: â€Å"Ya està ¡n matando a Sà ³crates y a los otros†; y un poco mà ¡s tarde, al oir otros disparos mà ¡s lejanos: â€Å"Ya està ¡n matando a Augusto†. El ministro norteamericano debià ³ acudir inmediatamente a evitar el crimen, puesto que la vida de Sandino debà ­a ser preciosa para el prestigio de los Estados Unidos; y ocurre que no lo hizo, sino que se presentà ³ mà ¡s allà ¡ de media noche en el cuartel donde se hallaban presos don Gregorio Sandino y el ministro Salvatierra. Por otra parte,  ¿quià ©n le dijo que se encontraban allà ­, siendo que ni el propio presidente Sacasa lo sabia?. Sà ³lo una persona: Anastasio Somoza Un anà ¡lisis elemental nos conduce, por de pronto, a esta conclusià ³n: el ministro Bliss Lane supo, inmediatamente despuà ©s de consumados los hechos, por boca de Somoza, que Sandino y sus compaà ±eros habà ­an sido asesinados. Ahora bien,  ¿supo que iba a producirse ese escandaloso crimen antes de que ocurriera?;  ¿lo supo despuà ©s, porque à ©l indagà ³ o porque Somoza fue a informarle?. Cuando Somoza dijo a los oficiales reunidos en su residencia, a las siete y media de la noche, que llegaba de la Legacià ³n americana y que en una conf rencia con el ministro à ©ste le habà ­a asegurado que â€Å"el gobierno de Washington respalda y recomà ­enda la eliminacià ³n de Augusto Cà ©sar Sandino†,  ¿estaba diciendo la verdad o estaba sà ³lo presionando a sus subalternos con la noticia de que el asesinato era una orden de Washington?. Y si dijo la verdad, La Guardia Nacional de Nicaragua fue adiestrada para matar a Sandino y a sus hombres; se le adiestrà © material y là ³gicamente. Somoza, como Trujillo, a

brief comment on the call of the wild :: essays research papers

Mystic journey to the wildness ------ Book report of The call of the wild T he call of the wild is, Jack London's classic 1903 story of Buck, a courageous dog fighting for survival in the Alaskan wilderness, is widely considered to be his masterpiece. Sometimes wrongly considered simply a children's novel, this epic vividly evokes the harsh and frozen Yukon during the Gold Rush. As Buck is ripped from his pampered surroundings and shipped to Alaska to be a sled dog, his primitive, wolflike nature begins to emerge. Savage struggles and timeless bonds between man, dog, and wilderness are played to their heartrending extremes, as Buck undertakes a mystic journey that transforms him into the legendary "Ghost Dog" of the Klondike. Above all, I consider it one of the best and fascinating books I’ve ever read. Summery of the book: Buck is a privileged, dignified dog who is taken from his southern Californian home and shipped to Alaska during the 1890's Gold Rush. Along the way, Buck is mistreated by a series of owners, and he learns to survive as a member of a dog sled team. As a result, Buck soon realizes that in these more primitive settings, "the law of club and fang" overrides the rules of civilized society. With each new experience Buck regresses, or reverts to a more primitive state. Finally, an experience of loss challenges Buck's last ties to civilization. Thoughts after reading: Having read the book, I was lost deep in meditation. I began to think all sorts of questions about the main character----Buck. His fightings and struggles against both the exterior severe natural environment and the interior instinct tied with the call of the wild, constructed the main frames of the story. During the processes of receding from the civilized world to the wildness, Buck experienced cruelty and brutality. And in this competitive world, in order to survive, he must adapt to it. He became more swift, more cunning, and spontaneous. As a dog, Buck has his own characters, psyches, emotions and thoughts, he accomplished his conquer not only through strength but also wisdom. Consequently, I was extremely fascinated and charmed by him. To some extent, what was written in the story does have their reflections in the reality. There are certainly cruel competitions in the current society, in order to achieve one’s long-dreamed aims, one also have to fight bloodily. However Buck’s courage, striving, patience and persistence inspired me.

Technology, Population, and the Impact of Ancient Humans on the Environ

Technology, Population, and the Impact of Ancient Humans on the Environment In recent years, humans have become increasingly concerned with their effect on the planet and its ecosystems. In the popular view, these problems are new and unprecedented in human history. While it is probably true that our impact on the environment on a global scale has never been as great, the difference is simply the scale on which our actions are being taken. Situations that previously were local or regional in scope have now become global, owing to the increasingly sophisticated technologies that we have developed and our ever-increasing population. As an examination of the impact of ancient humans on the environment illustrates, however, the current impact fits into the general pattern that the degree to which humans influence their environment is determined by their concentration and the sophistication of their technology. Contrary to the popular view which sees ancient humans as either benignly living with their environments (see Note 1 below) or as leading miserable short lives during which they were at the mercy of those environments, archeology tells us that humans have been interacting with and affecting their environments since the beginning. As Neil Roberts comments, humans' impact on landscapes began "even before†¦landscapes had become recognizably modern." (Note 2). My purpose in this paper is to illustrate some of the ways ancient humans, using a variety of technologies, altered the environments they lived in. Before I begin, however, I would like to emphasize that discussing human "impact" on the environment implies human action was detrimental to the environment. In this paper, I shall define "impact" as any change in the lands... ...ng paragraphs come from the author's lecture notes as described in note 7 above, as well as Ellen, R. "Modes of subsistence: hunting and gathering to agriculture and pastoralism," in The Companion Encyclopedia to Anthropology, ed T. Ingold, New York: Routledge, 1994.; and Price, T.D. and J.A. Brown. "Aspects of Hunter-Gatherer Complexity," in Prehistoric Hunter-Gatherers, T. Price and J. Brown, eds. San Diego: Academic Press, 1985. 9. Other populations such as mammoth hunters of the Central European Plain dealt with these pressures by shifting to specialized economies based on the extensive use of a few species. 10. The opposite is k-selected species such as mammoth, who produce fewer offspring, but give these offspring more care in order to give each offspring a higher chance of survival. Earlier subsistence patterns had tended to focus on k-selected species.

Racism in the Adventure of Huckleberry Finn

Huckleberry Finn is a wonderful book that captures the heart of the reader in its brilliance and innocence. Despite many critics have attacked its racist perspective;the piece merely represents a reality that occurred during antebellum America,the setting of the novel. Twain’s literary devices in capturing the focal of excitement,adventure,and human sympathy is a wonderful novel that should be recognized,not for bigotry, but that it is the candid viewpoint of a boy that grew up in that era.And even then,the protagonist does overcome some social prejudices of slavery because he is concerned with the well-being of his runaway slave friend Jim. That the mockery of the slave race in the end allowed by Huck is more about fulfilling the awes of Huck towards Tom. The novel is a success because it does not fail to capture the one singular point of growing up for Huck:boyhood. Mark Twain definitely characterizes the protagonist,the intelligent and sympathetic Huckleberry Finn,by the di rect candid manner of writing as though through the actual voice of Huck.Every word,thought, and speech by Huck is so precise it reflects even the racism and black stereotypes typical of the era. And this has lead to many conflicting battles by various readers since the first print of the novel,though inspiring some. Says John H. Wallace,outraged by Twain’s constant use of the degrading and white supremacist word‘nigger’,†[The Adventures of Huckleberry Finn is]the most grotesque example of racist trash ever written†(Mark Twain Journal by Thadious Davis,Fall 1984 and Spring 1985).Yet,again to counter that is a quote by the great American writer Ernest Hemingway,†All modern American literature comes from one book by Mark Twain called Huckleberry Finn†¦it’s the best book we’ve had†¦There has been nothing as good since†(The Green Hills of Africa [Scribner’s. 1953]22). The controversy behind the novel has been and will always remain the crux of any readers is still truly racism. Twain surely does use the word‘nigger’often,both as a referral to the slave Jim and any African-American that Huck comes across and as the epitome of insult and inferiority.However,the reader must also not fail to recognize that this style of racism,this malicious treatment of African- Americans,this degrading attitude towards them is all stylized of the pre- Civil War tradition. Racism is only mentioned in the novel as an object of natural course and a precision to the actual views of the setting then. Huckleberry Finn still stands as a powerful portrayal of experience through the newfound eyes of an innocent boy. Huck only says and treats the African-American culture accordingly with the society that he was raised in. To say anything different would truly be out of place and setting of the era.Twain’s literary style in capturing the novel,Huck’s casual attitude and candid position,and Jim ’s undoubted acceptance of the oppression by the names all signifies this. The thesis has three chapters. Chapter one is introduction of the whole work. Chapter two give some information about the criticism literature. Chapter three give a deep look at the research about the racial problems in the book Huck Finn. Chapter four is the conclusion part. 1 Literature Review Literary criticism is an attempt to evaluate and understand the creative writing,the literature of an author.Literature includes plays, essays,novels,poetry,and short stories. Literary criticism is a description,analysis,evaluation,or interpretation of a particular literary work or an author's writings as a whole. Literary criticism is usually expressed in the form of a critical essay. In-depth book reviews are also sometimes viewed as literary criticism. Controversial in death as he was in life,Mark Twain has been seriously accused by some of being a†racist writer,†whose writing is offensive to bla ck readers,perpetuates cheap slave-era stereotypes,and deserves no place on today's bookshelves.To those of us who have drunk gratefully of Twain's wisdom and humanity,such accusations are ludicrous. But for some people they clearly touch a raw nerve,and for that reason they deserve a serious answer. Let's look at the book that is most commonly singled out for this criticism,the novel that Ernest Hemingway identified as the source of all American literature:The Adventures of Huckleberry Finn. For Twain's critics,the novel is racist on the face of it,and for the most obvious reason:many characters use the word†nigger†throughout.But since the action of the book takes place in the south twenty years before the Civil War,it would be amazing if they didn't use that word. A closer reading also reveals Twain's serious satiric intent. In one scene,for instance,Aunt Sally hears of a steamboat explosion. â€Å"Good gracious! anybody hurt? â€Å"she asks. â€Å"No'm,†comes the answer. â€Å"Killed a nigger. † But anyone who imagines that Mark Twain meant this literally is 580 SCIENCE;TECHNOLOGY INFORMATION2010 5? missing the point.Rather,Twain is using this casual dialogue ironically, as a way to underscore the chilling truth about the old south,that it was a society where perfectly†nice†people didn't consider the death of a black person worth their notice. To drive the point home,Twain has the lady continue: â€Å"Well,it's lucky,because sometimes people do get hurt. † That's a small case in point. But what is the book really about? It's about nothing less than freedom and the quest for freedom. It's about a slave who breaks the law and risks his life to win his freedom and be reunited with his family,and a white boy who becomes his friend and helps him escape.Because of his upbringing,the boy starts out believing that slavery is part of the natural order;but as the story unfolds he wrestles with his conscience,and when the crucial moment comes he decides he will be damned to the flames of hell rather than betray his black friend. And Jim,as Twain presents him,is hardly a caricature. Rather,he is the moral center of the book,a man of courage and nobility,who risks his freedom–risks his life–for the sake of his friend Huck. Note,too,that it is not just white critics who make this point. Booker T. Washington noted how Twain†succeeded in making his eaders feel a genuine respect for'Jim,'†and pointed out that Twain,in creating Jim's character,had†exhibited his sympathy and interest in the masses of the negro people. † The great black novelist Ralph Ellison,too,noted how Twain allows Jim's†dignity and human capacity†to emerge in the novel. â€Å"Huckleberry Finn knew,as did Mark Twain[Ellison wrote],that Jim was not only a slave but a human being[and]a symbol of humanity†¦ and in freeing Jim,Huck makes a bid to free himself of the conventionalized evi l taken for civilization by the town†Ã¢â‚¬â€œin other words,of the abomination of slavery itself.In fact,you can search through all of Twain's writings,not just the thirty-plus volumes of novels,stories,essays,and letters,but also his private correspondence,his posthumous autobiography and his intimate journals,and you'll be hard put to find a derogatory remark about the black race–and this at a time when crude racial stereotypes were the basic coin of popular fiction,stage comedy,and popular songs. What you find in Twain is the opposite:a lively affection and admiration for black Americans that began when he was still a boy and grew steadily through the years.In a widely praised post-Civil War sketch titled†A True Story,†for example,he wrenchingly evoked the pain of an ex-slave as she recalls being separated from her young son on the auction block, and her joy at discovering him in a black regiment at war's end. And on those occasions when Twain does ventur e to compare blacks and whites,the comparison is not conspicuously flattering to the whites. Things like: ?†One of my theories is that the hearts of men are about alike,all over the world,whatever their skin-complexions may be. † ?†Nearly all black and brown skins are beautiful,but a beautiful white skin is rare. ?†There are many humorous things in the world;among them is the white man's notion that he is less savage than all the other savages. † 2 Methods/Research Design The null hypothesis for this research is that half of the university students study literature will think that there are racial discrimination in the book Huck Finn and others won’t. 1000 students in their third and forth years of university will be the subject. They must never see the book or the movie of Huck Finn. They come from both big cities and rural area. They are divided into four groups.The first two groups(each has 250 students)include the students from big cities,par t of them students from rural areas. First,all of them will hear the story of Huck Finn. Then they wi answer relevant questions about the images of Huck Finn in th questionnaires and during the interviews. The questions are about th using method of language,the plot design and the thinking of Huck,et Finally,the movie of Huck Finn will be shown. Students will describe th image of Huck and their views about racial problems in this book According to their answers,different answers will be divided into differen groups.After these works,comes the analyses of the statistics and dat After comparing the answers of the four groups,gives the conclusio whether literary students from big cities and from rural areas have th same opinion of the racial discrimination in this book. As expected,half o them will have the same opinion and half of them won’t. 3 Anticipated Results 3. 1 Time-Table My studies will last more than two years. I decide to spend about 5 hours per month on my studies. I plan to spend the first six month developing my proposal and methodology and completing the literatur review.During this period,I will also attend some relevant courses abou reader’s response theory. Then I will spend about six months i questionnaires and interviews. After that,I plan to spend eight months i analyzing the statistics and data. Finally,four month will be used mainl on the thesis. February 2008–Aug. 2008 *Develop proposal and methodology and complete the literatur review *Attend some relevant courses about reader’s response theory Aug. 2008–Feb. 2009 *Design the questionnaires Collection of official and unofficia statistic Feb. 2009-October 2009 INTERVIEWS October 2009–Feb. 2008 *Analysis the statistics and data *Mainly work on the thesis 3. 2 Anticipated result University students from different countries will have differen opinion on the same thing. As expected,half of them will have the sam opinion and half of them won’t. However,if the result doesn’t suppo my anticipated result,I will try to find the weakness of my researc design,and improve it. Then do the research again and again. If I als can not get the anticipated result,I will accept the result with a scientifi attitude.http://42explore. com/litcrit. htm